Dios no creó el Universo: Stephen Hawking

Uno de los físicos más eminentes del mundo, Stephen Hawking, dice haber cambiado de parecer con respecto a la creación del Universo y ahora afirma que Dios no tuvo nada que ver en ello.
En el pasado, Hawking expresó que la idea de un creador divino no era incompatible con el entendimiento científico del cosmos.
Pero en su libro más reciente, "El gran diseño", sostiene que las nuevas teorías dejan en claro que el fenómeno conocido como el Big Bang (la explosión que dio origen al Universo) fue una consecuencia inevitable de las leyes de la física.
"No es necesario invocar a Dios para encender la mecha y darle inicio al Universo", concluye el científico.
En su anterior libro de 1988, el popular "Una breve historia del tiempo", Hawking pareció aceptar la mano de Dios en la creación del cosmos.
"Si pudiéramos descubrir una teoría completa, sería el máximo triunfo de la razón humana, porque entonces conoceríamos la mente de Dios", escribió entonces.
Sin embargo, en su última obra, el físico más famoso del Reino Unido disputa la creencia de Isaac Newton, quien afirmó que el Universo debió haber sido diseñado por Dios y no pudo haber surgido del caos.
De la nada
Hawking identifica el descubrimiento, en 1992, de un planeta en órbita alrededor de una estrella diferente a nuestro Sol como la primera grieta en la teoría divina.
"Eso hace que las coincidencias de nuestras condiciones planetarias -un único Sol, la combinación de la distancia entre el Sol y la Tierra y la masa solar- sean mucho menos excepcionales y mucho menos convincentes como evidencia de que la Tierra fue cuidadosamente diseñada sólo para satisfacer a los seres humanos", sostiene.
El científico explica que es por la ley de la gravedad que el Universo puede crearse de la nada.
"La creación espontánea es la razón por la que hay algo en lugar de nada, el porqué de la existencia del Universo, el porqué de nuestra existencia".
El coautor del libro es el físico estadounidense Leonard Mlodinow y saldrá a a la venta el 9 de septiembre.
La publicación de "El gran diseño" ocurrirá una semana antes de que el papa Benedicto XVI visite el Reino Unido.

Redacción/
BBC Mundo

Taciturno

Siendo que los hechos nos desprecian, volvemos a callar las palabras que son dolosas y justo así, tremendo, vamos encontrándonos por los caminos de la travesía humana, cuando nos duele el hueso, la desesperanza y el capricho cala hondo siempre que cruzamos el túnel de los recuerdos vacíos. Somos fugaces, que reumáticos punzantes, en intentos vamos queriendo ser siempre los del entonces, aquellos de la chocita de palos en el baldío, los del nunca antes que andamos retomando todo el tiempo los errores y los desempolvamos, les quitamos la tierra fina; los reutilizamos en la novedad del segundo, queriendo ser y no. En la idea muchedumbre adormecemos las ansias, los impulsos y al final seguimos apareciendo secos, trincados con la prisa de los sucesos pendientes y en el fondo del azoramiento, la añoranza jodida, perturbadora. Siempre que un dedo se esconde en el bolsillo del velvet jean, cuando no se señala a tiempo, la injusticia es como la cobardía de salir al aire sin trapos, ¡como no haber parido nunca!, evitándonos pálidamente y también vencidos, hincados a puño sangrado, agachados frente al “día a día” rutinario y circular. Siempre con el mismo hueco del estómago de s.i.e.m.p.r.e callamos la voz para ahogar la desvergüenza; entonces no hay Juárez y Tamaulipas, cabezas que ruedan largo, espirales de varias muertes, no existe desventura y noches a puertas abiertas bajo el aire nocturno, es un solitario intento de existir. Se imita la hombría en el espejo y se empaña con su propio sonido sofocado, el desasosiego, un trauma perdido en la memoria, la vileza del desprestigio, la carie taladrando y así, es entonces donde surgimos todos los ningunos que jamás habíamos existido antes en el orgullo de la dignidad. JorgeDíaz® Estudio

Semidiós
Se nos olvida el hecho de que el individuo no es la voluntad como la cosa en sí, sino el fenómeno de dicha voluntad, y como tal está determinado en la forma del fenómeno. Vamos que cada quien se considera "a priori" libre para actuar e imaginar que puede cambiar su forma de vida y convertirse en una persona diferente. Mas "a posteriori" a través de la experiencia, se sorprende cuando advierte que no es libre, sino obligado por la necesidad, y que a pesar de sus resoluciones y reflexiones no puede cambiar su conducta, toda su vida está encadenado al carácter que el mismo aborrece. Schopenhauer

Alberta “Bety” Cariño Trujillo
(Poeta y activista por los derechos indígenas de la Mixteca, en Oaxaca, México).
“Asesinada el 27 de abril de 2010, cuando encabezaba una delegación de defensores de derechos humanos y luchadores sociales que llevaban ayuda humanitaria hacia San Juan Copala (Oaxaca), donde grupos paramilitares mantenía sitiada una comunidad de indígenas triquis”.


POR BETY CARIÑO:
“Hoy no chaparro”

Chaparro:
Estoy intentando inhumarte
hace ayer que te cubrió la tierra
y sigo sin entender cómo es que partiste
tantos pendientes
tu ansia, sueños, apuestas
tu incertidumbre
que tus renuevos aprendan la letra
tu ambición, ¿pa´qué?
¡pa´que se defiendan!
como si la escuela fuera sinónimo de justicia e igualdad.

La Ofelia ¡esta chamaca!, los tíos no la abandonarán
¡historias Chaparro!
¡memoria Chaparro!
¿cómo partiste?
estabas bien creciendo entre la milpa y la arriadera de chivos
pero ese olor a morado y a troca de los demás primos te llevó p´al norte
¿y ahora qué?,
pos ya estás aquí parkeado en el camposanto del pueblo
“wachando” cuando pasan las gentes y sus caminares vertiginosos y tardíos
¡no chaparro!, no te puedo sepultar.

Las mentecitas de tus retoños te persiguen sin concebir :
¿pa´dónde se llevaron a mi apá?
Chaparro: ¿dónde te quebrantaste?
¿fue la falta de agua en el desierto de Altar?
¿fue la nostalgia y la soledad?
¿fue el esfuerzo al trabajar?
¿fue la juventud y el gozar?
¡ay chaparro!
hoy, hoy no te puedo enterrar.

Cartel de "Marcha Derechista" por parte de algunos empresarios de la región en contra de la violencia en el estado. "Lo más seguro fue que la violencia, finalmente, tocó directamente a alguno de estos empresarios" y entonces si importó mostrar la indignación y dejar de lado, aunque fuese por ese día, el Golf.
JorgeDíaz® Estudio

[ParkeHarrison]

Robert Parkeharrison es un fotógrafo nacido en Missouri en 1968 más conocido por su trabajo con su esposa Shana Parkeharrison nacida en 1964 en Tulsa, Oklahoma, USA. Sus obras han sido mostradas en 18 exposiciones individuales y más de 30 colectivas en todo el mundo, además de encontrarse en más de 20 colecciones. Su libro The Architect’s Brother fue nombrado como uno de los diez mejores libros de fotografía del año 2000 por el New York Times. Robert y Shana ParkeHarrison retratan nuestro mundo contaminado con inquietantes y crudas fotografías monocromáticas

"Un trabajo de edición fotográfica genial con un contenido conceptual evidente y profundo. Sobre todo tomando en cuenta los recursos tecnológicos actuales, llama la atención el dejo tecnológico, queda relegado y entonces surge la creatividad pura, el lenguaje visual como totalidad".

*NARCOLOGÍA
[ Narcomensajes]

“…estamos conscientes de nuestros actos, pero en total desacuerdo que involucren a padres, hermanos y familiares. Es una regla mundial que ha surgido en todos los tiempos, la familia se respeta”.

De putas y donjuanes.

Con una obstinada manera de regresar al pasado, de penetrar en el mundo que a ras de piso, se transforma en otra realidad existente, Yepes Palacios retoma la peculiaridad, no de lo viejo sino de lo antiguo de las sensaciones carnales, rasgos característicos que emergen entonces desde abajo hacia una supuesta realidad colectiva y generacional. Un corte satírico obstinado, gallardía y cobardía, humo de cigarro, aromas baratos confundidos entre perfume; alcohol y danza, trajín y desenfado, ¡enfado!, experiencia catártica de los años viejos en los burdeles que esencialmente no han cambiado con el paso del tiempo, quizás porque prevalecen en la naturaleza animal de todos nosotros.

El Gol más terrible de México.

Que bien le haría a México, aunque utópico, censurar el Futbol por mandato presidencial y que no hubiera televisión abierta o mejor aún, que no hubiera televisores. Es lamentable vivir en una sociedad indiferente a hechos graves, como los casi 5,000 muertos en lo que va de este año debido a la violencia o los impuestos irracionales que debemos pagar en un país desempleado, pero ¿que importa eso?, lo importante es, que llegue la hora del inicio del mundial de futbol, para seguir albergando la esperanza vendida o metida a la fuerza por las dos grandes televisoras mas poderosas del país, de que ahora si, ¡este mundial será el bueno para la selección!, entonces entonaremos con aires casi patrióticos la ya célebre y mediocre frase del "sí se puede". No importará seguir sin empleo o vivir en estado fallido y que de pronto, algún familiar o un hijo mueran abatidos en el cotidiano fuego cruzado entre "analfabetas asesinos" re-denominados nuevamente "sicarios". Al fin y al cabo, escucharemos corridos en honor a los caidos, seguiremos ansiando en nuestros sueños la camioneta del año con vidrios polarizados para parecernos, por encimita a aquellos ignorantes verdaderos, y festejaremos igual con el "ya merito" la inminente derrota tricolor con un cartón de cervezas, haciendo la vaquita para ajustar el siguiente.

Deberían de llenar el estadio azteca con esos casi 5,000 cadáveres para que sean testigos y espectadores de la mediocridad en la que está hundido el México de hoy.